道德讲堂 用嘴说出感谢 用情传递感激 用心表达感动 用行回报感恩
4、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保，金玉满堂，莫之通守。宝贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
——《道德经》
【译文】当一旦得到的东西已经很丰富了，就不要贪得无厌，不如停下来，你所占有的金钱地位多了，别人就会眼红，终究是不能“长保”的。人一旦发富发贵，往往会骄傲自大，这样反给自己栽下祸根。人一旦有所成功，就得知足。懂得功成身退，就把握了自然的法则。
5、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以，圣人为腹不为目。故去彼取此。
——《道德经》
【译文】缤纷的色彩能使人眼花缭乱，变幻的音乐能使人沉迷，美味佳肴能使人对食物越来越挑剔，驰骋狩猎等娱乐活动能使人放荡不羁，让世人追求奢华，就会妨碍正常的管理。总之，有得必有失。因此，圣人重在心灵的感悟，不去追求表面的奢华。所以，为人处世要懂得取与舍的关系，得到这一方面，必然失去另一方面。
6、太上，不知有之，其次亲而誉之，其次畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。
——《道德经》
【译文】对高深的理论研究有几种态度：最高的境界是，不要认为它是客观存在的，它只不过是一种抽象的理论罢了；其次是对它顶礼膜拜；再其次是畏惧它；第四类是不相信他，甚至侮辱它。还有的是相信这一说法，但依据又不足，有的人则是完全不信那一套。有的人认为这里面蕴含着深奥的、极有价值的理论。总之是仁者见仁，智者见智。当一个人事业上有成就时，连一般百姓都认为这是我自然而然的历斗结果，与这高深的道理毫无关系。