核心提示 最早的晋国在哪里？司马迁说：“河、汾之东，方百里。”我们探秘早期晋国水之源，只能在隶属晋国故地的绛县、曲沃、翼城等县疆域内启步。
9月28日，我们同省考古专家田建文，绛县政协副主席、文物旅游局局长柴广胜一起，遵循古籍索示，寻地名、查遗迹，涉河道、跃山涧，终于在绛县磨里峪一个名冠大晋堂的小山村，找到了早已坍塌的晋水庙，在距庙不足二十米的地方，惊喜地看到了清澈甘洌，汩汩涌冒的一泓清泉。大家起身近前，仔细确认后感到：这里应是“晋水源”。
“唐”因晋水而改“晋”
历史上绵延600多年的古晋国，无疑是山西人民永远的骄傲。
早在公元前1040年前后，周成王“桐叶封唐”，将“唐”国交给其弟叔虞掌管。叔虞死后，他的儿子燮父把国号由“唐”改为“晋”。燮父为什么要改国号为“晋”，这个“晋”是地名，还是历史事件？亦或是一条水的名称？带着疑问，早在６月间我们到新田拜访考古专家田建文先生时，就当面请教过，田说，燮父改“唐”为“晋”，在相关的古籍中就可以找到答案。东汉班固撰写的《汉书·地理志》说唐有晋水，至子燮改为晋侯。“郑玄在《诗谱·唐谱》说：“成王封母弟叔虞于尧之故墟曰唐候，南有晋水，至子燮改为晋侯”。唐代司马贞在《史记·晋世家·索隐》中也说：“而唐有晋水，至子燮改其国号曰晋侯。”从古籍中不难看出，晋国的出现同晋水息息相关。
还有一种改“晋”的说法，唐叔虞向周成王进献嘉禾，得到了成王的嘉奖，儿子燮父以此为荣宠，以“进”为荣耀，便将其国号由唐国改称为晋国。过去，有块敬献“瑞麦图”的石碑，就镶嵌在绛县旧县衙大堂的墙壁内，上点岁数的老人都见过。显然，这种说法较为牵强。
关于晋水，赫赫有名的太原晋祠水其影响也较深广，我们认为，这同晋国六卿之一的赵鞅营筑晋阳城有关。这一年是公元前497年，起因是赵鞅讨伐邯郸午，拉开了晋灭范氏、中行氏的序幕，先建晋阳城，后将城西南流过的水称为晋水。赵鞅此时的这些举措，已是晋国走向衰亡的末年，比燮父手中诞生的晋国，至少迟了500年。
至此，我们基本可以确定，“晋”地有晋水，晋国因晋水而得名，晋不是一个事件而是地名，这该是不争的事实。
尧墟之南有晋水
确定了早期晋国的疆域，晋水在晋国的哪里？
史书载：“燮父以尧墟南有晋水，改曰晋侯。”于是，依据晋南地图的指向，确定了核心位置后，我们开始了认真地寻找。在尧墟之南，仅有的两条河流纳入我们的视线，一条是涑水河，源于绛县陈村和紫家两山峪，流经闻喜、夏县、永济后汇入黄河，此河在绛县台垣之上，距尧墟甚远，应同晋水无关。另一条便是晋国腹地的浍水河（也是尧墟之南的唯一）。此河地处绛翼两县交界处，海拔475米。源于绛县东北，经曲沃、侯马流入汾河。
《水经注》记载：“浍水出河东绛县东浍交东高山，又西南与诸水合，谓之浍交”。依据古籍索示，早在十几天前，我们就来到浍水腹地，在当地熟人帮助下，越沟攀崖，涉渠跨河，从多支河溪的流向中寻找浍水的主要水源。发现有三：一是被称为“五水归宗”奇观的绛县大郡泉、贺水泉、程景泉、范璧泉、晋峪泉，五泉自东向西在绛县大交镇汇流后，全部注入浍河。据1978年山西统计资料显示，全省流量大于0.1立方米/秒的52处，上述五泉均在其中。
二是绛县东呈弧形排列的续鲁峪、里册峪、磨里峪等季节性洪水和山泉的注入。尤其是东南端磨里峪的大晋堂村的泉水，自古川流不息，从当地的传说和地表土层覆盖下的沙石层看，这支水流自东向西潜入河下后，在古称清河湾的地方与南面来的里册峪黑河潜流相会，折北过三涧村后喷涌而出，形成著名的“老泉”，再经范璧、浍南直达浍河。
三是出自绛县西南沸泉村的绛水。郦道元《水经注》这样记述，“水出绛山东，寒泉奋涌，扬波北注，悬流奔壑，一十许丈，清崖若点黛，素湍如委练，望之极为奇观矣。”此水自南向北流入曲沃境内后归入浍河，成为浍水的主要水源。
弄清了浍水的基本脉胳，有个很现实的问题摆到我的面前：既然浍水就是晋水，且文献多有论述，为何晋水的称谓会在历史的记录中悄无声息了呢？我们分析，习惯有时也是真理，这一带本来就是多支水流“浍交”的地方，人们只称“浍”而忽略“晋”,也属习俗导致的必然。伴随着晋国在历史的舞台上慢慢谢幕，晋水的名讳在岁月的沧桑里被湮灭或淡忘便不足为奇。
曾经绛地遍晋水
“尧墟南”的绛县境内，有多处冠有“晋”字的泉水，如“晋峪泉”、“晋水庙”、“晋堂水”等，还有冠于“晋”字的古村落：北晋峪、东晋峪、西晋峪、大晋堂等，这些遗存是历史留给我们的符号，冥冥中向我们传递着“晋”的信息。
在历史的记载中，绛县东北隅的安峪、大交一带，素有“绛北江南”之称,除了前边提过的“五水归宗”外，还有浍南、么头、晋峪等多处泉眼，绛县志上：“网水遍野，沃土万倾”的记载便是真实的写照。
早在今年清明时节，我们就来到位于绛县北端东晋峪村旁的“晋峪泉”，当地的老年人告诉我们，上世纪70年代前，源头还有一亩多地大，水面上泉眼遍布，喷涌不息，数百年来，当地农民依水而居，取水而用，嬉水而乐，一直过着丰衣足食的生活。自从对面建起大型企业后，“晋水泉”很快干枯了，村民们说，是工厂的深井吸走了“晋峪泉”。
说起“晋峪泉”的起因，当地人都说与燮父打仗有关，当时燮父带着士兵到此平叛。数日后因无水可饮，弄得人困马乏，士气低落，无奈之下燮父插剑止步，稍作休整。待拔剑欲走时，想不到剑口处竟冒出一股喷涌的清泉，顿时，将士畅饮，士气大振。大功告成后，燮父受到周天子和虞叔的褒奖，并晋升为上军统帅，因这里是燮父晋升之地，又是续鲁峪山口，周围四村全部冠名为晋峪，俗称的“拔剑泉”也改称为“晋峪泉”了。
下行约四公里，是位于浍水上游南岸的北册泉，泉水旁边曾经有一座“晋水庙”。村里热心的张自强老人，带领我们来到河对岸的一片荒草地边，在依然尚存的庙址上说，当年庙宇坐南朝北，约有四五亩地大，北面正殿中间雕塑的是美丽端庄的圣母娘娘，南面正中是古朴别致的戏台，左右是庙门。庙院中有一深潭，周边有青石圈砌，石狮相伴，直径约有五米左右。清澈的潭水从庙院献殿两侧的渠中流出庙外。每年的农历三月三日，这里还举行盛大的庙会，自从日本人来后,庙毁了，水没了，但这里一直被当地人奉为圣地，至今没人敢在庙址上开垦耕种。
从北册村西行两公里，是四季流水不断的磨头村。田建文先生对我们说，磨头村大有来历，说他早些年曾在这里捡到过标有晋国符号的陶釜，上边有戳印文字“降亭”，分析这里若不是晋国都城，起码也是叔虞或燮父的行宫，不然，这种东西不会出现在这里。同行的村民也告诉我们，磨头村名的来历也同燮父有关。当年竖立在村头的大石头，据传就是晋侯燮父为镇邪所立，因那块石头硕大浑厚，酷似磨盘，磨头村便由此而得名。
数千年的历史向我们证明，晋国因水而晋，依水而兴，晋河无疑是晋国赖以绵延的母亲河，离开这条河，历史上的晋国或许不称“晋”。
晋水源头觅沧桑
跋涉在尧墟之南，我们在排除了数条灭迹、干涸、断流、改道的晋水支流后，把寻找晋水源的方位，定格在绛县磨里峪的大晋堂。
9月28日，我们同田建文、柴广胜等一行13人，从县城出发，向地处磨里峪的大晋堂村驱车前行。
车进磨里峪约10公里，我们来到晋堂峪的入口处，映入眼帘的是一处新开发的风景区。开阔的停车场南边，欢迎漂流的巨幅横牌赫然在目。随行的大晋堂村长杨小根对我们说，我村的水早就引起人们关注，先后有许多企业家前来考察，欲意开发，最后干成事的是一对年轻人。董事长叫赵云霞，是个女强人，短短几年，就建成了水上乐园、狩猎场、河道漂流、高山滑雪及蒙古包餐厅等项目、旺季时，每天上山的游客多达数百人。正说着，有辆大巴开进了停车场，看阵势，是个规模不小的旅游团到此观光。
我们向晋堂峪进发，行至5公里处，是一座小型水库。再行不远崖挺路悬的地方，又一座大型水库横在眼前，两座水库犹如镶嵌在重山峻岭中的两潭碧池，交相辉映，晶莹似珠。杨小根说，这里聚水成湖，是漂流区的主要水源。
上坡，转弯，跨沟，越涧，穿过狭窄的林中密道，突然让人豁然开朗，同我们一起的镇党委书记王泰说，晋源坪到了。这是密林围裹的一片绿地，地势开阔平坦，植被茂密如茵，面积约十几亩大，是北方地区标准的高山草甸，站在嫩绿的青草坪上，迎面是一株千年古松，粗壮挺拔的树干向上3米处，两股枝干自然分开，呈双劈迎客姿态，很是让人惊奇，古松脚下，是股欢快奔跳的溪流。
在晋源坪稍歇片刻，我们又踩着布满青苔的路石，钻入密林，向晋水的源头找去，走过大晋堂村后，有股清新，湿润的气息向我们扑来，令人顿觉耳清目明。拨开绊脚的树枝荒草，在一座破败的庙院前，杨小根站住后说，这就是曾经的“晋水庙”。进入庙中，环顾四周，但见庙殿破损，门墙坍塌，杂草丛生，满目清寂。唯有盛满青苔的孤寂石臼，诉说着守庙人曾经的存在。我问王泰，庙在此，晋水源还远吗，王泰诡秘的一笑说，远在天边，近在眼前，看你身后。顺着他的指向，扭头来到身后10米远的地方，真的有一股清泉从山间的石缝中溢出，在3米见方的地方聚水为潭。我们一群人几乎同时跑了过来，围在清澈甘冽的泉水旁边，有的饮尝、有的净脸、有的照像。
难道这里就是融川归汾、入河纳海的晋水源头？不敢相信，又确信无疑。随行的县政协副主席柴广胜说，我们县目前已发现72处石器时代文化遗址，有一多半散落在晋水两岸，这正好见证着：“上善若水，水善利万物而不争”的道理。
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历史的疑团有待我们破解
探秘晋水源头，仍有许多历史的遗迹令人难解，田建文教授说，要弄清这些真相，唯一的办法是考古发掘，这需要等待。
在晋水源头的背后，是一座苍松覆盖颇像墓冢的山包。当地人说此地叫“十陵背”，传说有十位晋国王侯葬在这里，如今，大晋堂村居民已全部搬迁下山，山上也是人迹罕至，但每年总有疑似盗墓的陌生人频频光顾。这里是否真是王陵，还有待破解。
大晋堂村80多岁的老杨说，他们村是晋国当年的“避署圣地”，别看村子小，人不多，又位居深山，远离尘世，早年间这里年年都要起庙会，方圆邻省近县的人都会来赶会，很是热闹。我们问他庙会一定同十陵背和晋水庙有关系吧，他摇着头说不清楚。
在晋水自东向西流经的河畔两侧，依次在绛县磨里镇的东刘家村，南樊镇槐泉村和卫庄镇下村挺卧着晋灵公、晋献公和晋文公的三座墓冢，其堆土规整、气势雄弘，我们问专家，古人是否也习惯依水而栖、伴河长眠。专家说，三公墓是一部厚重的史书，不发掘我也没有发言权。也许，它是用沉默向我们诏示晋国与晋水曾经的渊源。