小时候，常听本家、本村、邻村的父辈们说，绛县磨里镇东官庄岭古称绵山，这里才是真正的介子推隐居殉节地。
介子推背着他老母去隐居，只能上东官庄岭这个绵山。原因有二：一、他是去隐居，不是去避难，不需要去四百里外的介休绵山或二百里外的万荣孤山。他的故里就是绛县安峪镇的郇王村，紧挨着东官庄岭上的绵山。他对这个绵山很熟悉，也是他理想的隐居处。二、介子推跟随重耳在外流落十九年，从蒲地起身时，他们的盘缠就被人偷光了，一路上全靠别人接济生活，有时不免忍饥挨饿，因此才发生了介子推“割股啖君”之事。有时得的接济多，也只属主人重耳掌握。回晋国后，介子推不愿与“贪天之功，据为己有”的人同朝为官，要上绵山隐居，没有得赏，没有当官，因此他当时一文不名，根本没钱雇车马去遥远的介休绵山或万荣孤山。只能背着老母上东官庄岭上的绵山。
史料有“十里围山”的记载，说的是晋文公派军队把绵山围住，一圈计数十里，一定要把介子推找着，给他封赏、封官。对东官庄岭绵山来说，“十里围山”是很符合的。对介休绵山来说，就需“百里围山”了。
放火烧山逼介子推下山，在介休绵山是根本行不通的。因为当时介休绵山属狄国地盘，晋文公不可能在别国放火烧山。
《左传》中《介子推不言禄》里记载“晋文公求之不获，以绵上为之田”，意思是说，晋文公没达到放火烧山逼介子推走出山受赏当官的目的，反而把介子推烧死了，过意不去，把绵山上的大片田地封作介子推的祭田，收入用来给介子推盖庙、祭祀。东官庄岭上有大片田地，上面的田庄因此成了官府管辖的田庄，东官庄村名也由此而来。后来为区别于绛县城南的官庄，冠以“东”字，成了“东官庄”。介休绵山和万荣孤山上面没大片田地，晋文公无田可封。
介休绵山等地，给介子推盖庙大办旅游景点，搞得风生水起，祭拜介子推的香烟氤氲，供品溢香。想来在东官庄绵山上的介子推的英灵，既不可望，又不可及，只能望而兴叹。他多么热切企盼为他真正的隐居殉节地——东官庄岭正名，在那儿重新建起坍塌了几十年的庙宇，在庙宇里尽情享受崇拜尊贞崇义的香客们祭拜。