·历史故事·
位于绛县城东二十华里，于一分指和二分指之间，有一道土岭叫官庄岭。这道岭是以中条山内卢家坪向北延伸的一条支脉，起起伏伏，穿梭过峡头在牤牛蛋山头，倾泻而下伸展到郇王村坡头，全程六十余华里。从牤牛蛋往下到郇王村坡头，这段全是土岭，东官庄村就坐落在这个土岭的中部。
所谓东官庄，因为绛县两个官庄村，分别城南、城东。城南的为南官庄，城东的为东官庄。
东官庄村是生我养我的地方，这里每一块土地，每一棵草草木木，每个道道巷巷我都有浓厚的感情。就从我们村名来讲，都有很深的感情。我感觉“官庄”这个名字，叫起来顺口好听，还富有富贵的光彩感。这可能是我的感情，牵强附会的表现。
其实，不仅仅是我的感情如此，而追本溯源，还真有它们光辉的来历，确实呈现了它的光彩和富贵。
借此，谈谈我的故乡东官庄村的光辉来历。
从我国丰厚的文化宝库“辞海”上查来，“官庄”就是皇家的“庄田”“私庄”，在清朝时期还叫“皇庄”。可见，官庄是与皇家有亲缘的关系。
历史的追溯是由纪念介子推寒食节的故事而来。这个故事记载在“左传”的“介子推不言禄”中。
这个典古的故事，主要说介子推和他的母亲与皇亲的关系。皇亲就是春秋晋国的国王晋文公。晋文公名叫重耳，东末继位前遭受过磨难。介子推和他的母亲就在重耳身上有恩。在他当上国王后，要给他两个恩人晋官封赏，却在官庄这个岭上封了祭田，这个祭田就是皇家的“庄田”，有祭田就有庄户人家，当属为之“官庄”。介子推和他的母亲，怎么能和晋文公形成皇亲关系呢？又怎么封祭田，还封到这个岭上呢？水有源，树有根，故事是有来由的。
介子推是现在的郇王村人，当时就住在郇王南崖的窑洞里，据传，郇王村的老年人，还曾见过“介子推故里”一道碑。郇王村的村志也有记载。
“重耳”的家族就是晋国的贵族。那时贵族内部有争夺势力斗争，其结果形成了战争。重耳的母亲名叫孤季姬，是一员女将，威名叫飞红将军，在那战争之时，她身怀重耳在身，为了争强势力，她不顾一切投入战斗中，她雄健的矫姿豪情勃发，如入无人之境。正在激战中她肚痛难忍，退出战场路过介子推住地昏倒于马下，介子推的父亲发现救回他家。这员女将分娩因属难产，她为了后继有人，自剖腹舍命救下产子“重耳”。那时的介子推只比重耳大三个月。介子推的父亲为了保护他们母子二人，也被重耳的家族势力所害。介子推的母亲为了抚养两个婴儿费尽了千辛万苦。为此介子推的母亲就是重耳的养生父母。
后来，在重耳年轻时又因后娘势力所害，被迫逃流落国外十九年之久，受尽饥寒交迫，凌辱之苦，曾在一次逃难途中，讨食不获，重耳饥饿昏倒之中，介子推一直跟随保护他，为了解除重耳饥饿之苦，背着柱子割下大腿之肉煮熟让重耳吃了；割股啖君之功感动重耳泪下不止。
十九年后，重耳当了晋国国王，好多人显摆功劳讨官封赏。唯介子推不愿和那些爱表功讨官的人同朝为官；假借回家搬母为由，一去再没回朝。重耳做了晋文公，几次差人没追回介子推母子二人。介子推和母亲商量，在家躲避不是办法，尽快逃离此地越远越好，但因母亲年迈，身弱多病，行走艰难，再又跑不了多远，重耳又能追回；只好背母上了南山，那时的南山就是现在的官庄岭。在两千多年前，森林茂密，躲藏两个人难以找到，就这样母子二人上了绵山。
果然，晋文公重耳不见介兄回朝，又担心老母身体情况，十分不安，就自起驾去郇王故地，到后母子二人全都不见，当地有人见介子推背母上了南山去了（也叫绵山）。
晋文公带上人马上了南山，连找数日未获，又有人说；介子推是个孝子，放火烧山他怕伤了老母一定会出来，大火烧了三天三夜也未见出来。搜查结果，发现介子推跟老母烧死在一棵大树下。
晋文公悲伤万分，为表深情和过失，把绵山之田封为祭田，就是这道官庄岭上的森林空闲之地。祭田出租所得之金，给他母子二人建庙和祭祀之用。还在清明节前一天为他母子二人烧纸祭祀，定为寒食节，禁火吃寒食。这就是故事因缘的来由，官庄的来历。
后来古人怀念介子推和他的母亲不为名不为利的高尚品德，还留下了历史的见证，从郇王上官庄岭的半坡中，建有介子推母子二人的神庙。一直在一九二零年修铁路时才拆除。
历史上北宋当朝监察御史张商英来过绛县，专到这里拜谒过介子推庙，并留有长诗，在郇王村志有记载，县志也有记载。
古人口头有个传说，晋文公继位时，介休属狄国，晋国的庄田不会在外国。绵山就在官庄岭。
自古至今官庄村不论哪家哪姓都在清明节前一天，烧纸上坟，把这个祭祀日一直流传至今。这都是历史的见证。
晋文公继位那年是公元前六百三十五年，官庄从那时候起距今已有三千六百多年的历史了。