“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。绛县卫庄镇下村，因春秋五霸之一的晋文公长眠于此而闻名遐迩，蜚声古今。
晋文公 (前697-前628)以其在政治、经济、军事、外交等方面的卓越才能，在他执政的短短九年，就把晋国治理成当时经济最富有、军事最强盛、疆域面积最大的诸侯国，成就了生前身后英名。历代统治者为他在下村建祠、造庙，春秋致祭。无数的文人墨客来此凭吊，为他赋诗撰文。唐贞观11年下诏致祭，禁樵苏。明清两代多次重修，当年的晋文公庙、祠富丽堂皇，蔚为壮观，可惜抗日战争时期被日军焚毁，仅有一通石碑幸存，是时任绛县知县林琅于乾隆丙午(1786)勒石，上书“晋文公墓”四个大字，庄严肃穆，熠耀二百余年。晋文公墓在1962年就被列为山西省文物保护单位。现在看到的晋文公雕像，是2001年8月5日下村村民自发捐款三万余元，为晋文公树立的汉白玉雕像，表达了对这位一代霸主的追思、崇敬、仰慕之情。
那么，有人会问这个村子为什么叫做下村呢？是不是村名也和晋文公有着千丝万缕的联系呢？带着疑问，我走访请教了村中年长的乡贤。他们说听祖辈传下来的故事讲，下村村名还真与晋文公有着很深的渊源。
说是晋文公当年手下有两位忠臣，一个姓郤，一个姓祁。他们追随文公多年，南征北战，出生入死，立下了汗马功劳。文公辞世后，二人年事已高，相约辞去官职，分别在晋文公墓的西南、西北两处各自建起南北两个寨子，拱卫着晋文公的高大墓冢。二人还把自己的姓改为“郝”，取意为赤心耿耿保重耳之意。二位郝姓大臣百年之后，子孙继承其祖之志，历两千余年不渝，世世代代守护晋文公墓冢。光阴荏苒，随着两寨人口的增多，再加上居住在高处生活多有不便，就陆续迁到墓冢底部的东、南、北三处，环墓冢而居，因此把村名叫做下村。从南寨子上迁下来的称为“南院郝”，北寨子上迁下来的称为“北院郝”，直到现在还是沿袭这种叫法。南寨子中的人直到新中国成立之前才完成迁徙，现在还可以看到南北寨子的部分寨墙，当年寨墙高大、水井深深、城门雄伟、三面临沟、地势险要，堪称忠臣保君的历史见证，也是村子年代久远的实物证明。
村中清乾隆五十五年(1790)刊刻的一通题为《火星庙创建舞楼记》石碑中记载:“绛邑东离城二十余里，有下村焉。自东周以来，未之有易，盖古乡也……”由此看来，下村是一个有着两千多年历史的古老村庄，而且村名一直没变 。
机缘巧合，近日我又在《三晋石刻大全·绛县卷》中查阅到下村村中还保存有一通碑刻，于清道光五年(1825)勒石的题为《合村公议变路施地并典价碑记》，碑文从两个方面讲述了下村村名的由来，碑文写道:
村之设也，不知始自何年，读《春秋传》，鲁僖公三十二年冬，将殡晋侯于曲沃，至今庙与塚覶然于村之庚方，春秋享祀不绝……曰下又何昉乎？或曰村之地势坐落塬下，且晋文神陵踞乎其西南，条华峰临乎其南，九龙池陂面乎其东，此村之所以名下也。
碑文大意是：有人说，从地势上看，该村坐落于塬下，晋文公陵墓位于村西南，中条山的东华山山峰高耸在村正南，九龙池陂在村东，所以村名叫“下村”。
撰文者郝鹏飞在碑文中又进一步提出了自己对下村村名由来的看法，他接着写：“而吾谓不然，顾名思义，其亦登高自卑，行远自迩之意乎。况下学上达，圣有明训。居是村者，或业士，或业农，或业工与商，悉勉下学之功，以历上达之境。则士可为名士，农可为富农，工可为良工，商可为大商。蒸蒸上游，风俗淳美，不蹈下流，人物丰阜，其囗名之，意或在于此。”
郝鹏飞引经据典，他认为村名之所以叫“下村”，是该村先祖对后世子孙的期望。《中庸》中有“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”之句；《论语》中有“不怨天，不尤人，下学而上达”之句。村子先祖引用圣贤之语做村名，是希望该村人应勤勉踏实做好“下学之功”，以求至“上达之境”。那么，做士人就可以成为名士，做农民就可以成为富有的农人，做工匠就可以成为能工巧匠，做商人就可以成为巨商富贾，蒸蒸上游，不落人后，整个村子就会风俗淳美，人物丰阜，下村村名的寓意或许在于此。
悠悠两干年，斗转星移，古老的村庄焕发出新的勃勃生机，下村村民在村两委的领导下，正谱写着乡村振兴的新篇章，村庄先祖给村子取名下村的美好寓意在今日仍在延续，而且会世代传承，下村有更多美好的故事等您来静静倾听细细品鉴。