绛县的灯艺由来已久。古时元宵节晚上有各种艺灯展示。改革开放后，这一传统得以弘扬，每当元宵节前后，县城街道两旁便展出五彩缤纷的各式灯艺。有以快乐元素表达开心、狂欢娱乐主题的；有用小蘑菇与花草装点成的小区；还有表现狮子、老虎盘踞石顶、雄视原野的王者之风的彩灯；也有谜语闯关等互动性很强的灯组；生动地表达了“爱护生态、延续生命”的主题。20世纪末，绛县白家涧村民间艺人白贤德利用本人的一技之长，瞄准市场的需求，搞起了颇具特色的灯盏，什么珍珠灯、玛瑙灯、绣球灯、银花灯……五光十色的花灯，注入内容不同的涵意，在晋南、晋东南、晋中一带巡回展览，引起了不小的轰动。
花鸟字画是由民间艺人用一些花卉和禽鸟的图案拼写成汉字，近看细节是一些花鸟画，远看整体却是一幅字，这种字画结合的艺术形式被称作花鸟字，是一种多彩花鸟虫鱼组合书法。在绛县，花鸟字画艺术的代表是东关村的赵香果和北步康村的肖吉俭。以前的鸟字画大多写的是一些吉祥话语，以祈求吉利，现在在见到的鸟字画则以书写顾客的姓名为主，购买者的目的也由祈求吉祥逐渐转变为猎奇。随着社会市场经济的快速发展，人们物质生活的不断提高，已经构成了精神生活居上的态势，民间花鸟画随之成为时尚的装饰品，以及馈赠的礼品。每当节日，花鸟字画摊前，总是人头攒动，观者购者不息。
糖艺在绛县叫“糖活儿”，又称“吹糖人”，所用的原料主要是自己熬制的饴糖，糖体为咖啡色，在常温下为块状，敲碎之后要慢慢加热，然后快速造型。熬制饴糖的主要原料是淀粉，师傅们都有自己独到的配方和熬制方法，他们熬制饴糖没有专用的设备和仪器，使用简单的土锅土灶，整个过程都凭借经验来判断，所以操作者必须小心翼翼和不断总结经验。“吹”糖者也多为民间艺人，在寒冷的冬季或干燥的季节，身担火炉，走街串巷、沿街叫卖。他们将糖体加热到合适的温度，揪下一团，揉成圆球，用食指沾上少量淀粉压一个深坑，收紧外口，快速拉出，到一定的细度时，猛地折断糖棒，此时，糖棒犹如细管，立即用嘴巴鼓气、造型。整个操作过程系经过反复苦练，其手法准确，造型简洁，形象生动，很有情趣。这门技艺的传承方式也比较传统，一般是 传男不传女。前几年绛县还有沿街叫卖的糖艺摊子，现今几乎绝迹。
核桃是吉祥的化身，核谐音“和（合）”，寓意阖家幸福安康、和和美美、和气生财、百年好合，古有“核桃制品摆放家中可神灵镇宅、吉祥好运、逢凶化吉”之说。如今，这样的好意头在绛县仍被人们沿用！ 绛县新庄村的张维烨，于21世纪初投入核桃工艺制作，他精选优质野生铁核桃为原料，充分利用其核桃果外壳坚硬、耐腐、内部花纹自然、古朴的特点，经科技处理将铁核桃果切片、弃果肉、干燥、定型、打磨、抛光、粘接、细雕等数十道工序，把一颗颗不起眼的山核桃打造成一件件高贵典型，色泽古扑、形状各异的工艺品，并保留了核桃果的原始外形和花纹，具有天然的美感和自然的镂空效果。其工艺品分为实用性和装饰性两大类，有观音瓶、玉壶春瓶、插花瓶、葫芦、发财猪、太极桌凳、吉祥如意条几、烟灰缸、挂件、台灯、盛世宝鼎、香炉、八棱瓶、吉祥龟等70多个品种，业已形成一种产业，产品销往日本、新加坡、香港、北京及全国各地，深受海内外朋友的赞誉。产品在全国工艺品展销中多次获奖。
