【狐偃】姓狐，名偃，字咎犯，又称子犯或舅犯，系狐突之子，晋文公重耳的舅舅，现绛县范村为其故里。他随重耳出逃19年，有“文公心腹”之称，深为晋文公倚重，官至上军佐。
晋献公末年，骊姬乱朝，狐偃随公子重耳奔走于蒲（今山西隰县）。献公卒，晋大夫里克杀死奚齐，使屠岸夷到蒲迎立公子重耳。重耳犹豫不决，询问狐偃。狐偃认为当时国内丧乱，众亲不顺，在根基上不深时不宜回国。不久，里克游说于秦穆公，秦国又使公子挚借口吊重耳丧父之忧，告诫重耳应该得国于丧，指出“时不可失，丧不可久”。又是狐偃阻止说，以父死在堂而求利，即不能以仁以信治天下。重耳听了舅父之言，婉言谢绝了秦使。
狐偃是辅佐晋文公成就霸业的第一大功臣。晋文公出奔在外19年，其间投奔中山，入齐之谋，纳秦女之计，皆出于狐偃。勤王之初，晋文公忧虑，请教于狐偃，他说：“事若能成，继文之业，定武之功，辟土安疆，于此在矣，事若不成，补国定之阙，勤夫子之难，成教垂名，于此在矣，君其无疑”。结果终于成功。狐偃不仅每每在关键时刻为重耳出谋划策，而且时时提醒重耳不能耽于安逸。重耳结束19年的流亡返回晋国时，下令将笾豆、席蓐等食宿之旧物扔掉，随员中手足胼胝、面目黧黑者靠后行走。狐偃以哭谏终使重耳明白成大业者不能忘本的道理。
晋文公即位后，一心想使晋国崛起于诸侯之林，为此他问计于狐偃。狐偃说：要在诸侯中成就霸业，使民善战是关键。而要使民善战，必先做到信赏严明，不避亲贵。于是晋文公下令田于圃陆，日中为期，迟到者必行军法。文公的至交颠颉后至，文公挥泪斩颠颉之脊以明法。此后果然晋军纪律严明，能征善战。
此后，晋军兴兵伐原，克之。伐卫车其亩，取五鹿，攻阳胜虢，伐曹南，围郑，反之陴，罢宋围，返为践土之盟，遂城衡雍之地。尤其是用狐偃伐木诈伪之计败楚城濮，一战而霸中原，从而成就了晋国的春秋霸主地位。
正如朝非子所说：“舅犯一生夙兴夜寐，卑身贱体，明刑辟，治官职，进善言，通道法，破家以便国，杀身以安全”。评价可谓中肯。
狐偃死后，在故里绛县范村盖有将军庙，大殿现保存基本完好。
【介子推】现绛县郇王村为其故里。他是晋文公出逃在外19年的五大随臣之一，为晋文公回国即位立有大功，但不居功自傲。在历史上留下了千古美名。
重耳一行数十人从狄逃出时，头须盗走盘费，众人饥渴难耐。介子推将自己大腿上的肉割下熬成肉汤献给重耳，重耳食后问此处从何得肉，介子推说：“臣之腿肉也，臣闻‘孝子杀身以事父，忠臣杀身以事君’。今君子乏食，臣故割腿以饱君子之腹。”重耳垂泪曰：“亡人累子甚也，将何以报！”
重耳归国，是由于晋国人的欢迎和内应，秦穆公派兵援助，也是重要条件。当秦兵护送重耳一行过黄河的时候，狐偃对重耳说：“臣从君多年周旋天下，自己知道所犯错误不少，当然君更清楚，我请求从此离开！”重耳发誓说：“我回去如果不跟舅父同，凭河伯做证！”随手把一块玉掷入河中。他俩这段话，介子推在船中听到了，笑着说：“天助晋公子，子犯乃认为是自己有功，向君要挟，实在可羞！”遂不屑于与这些人同位，因之便想法脱离他们。
晋文公即位，对从亡者论功行赏，介子推不言官，禄亦弗及。介子推的母亲，十分贤慧，有天介子推和母亲谈到此事，感慨地说：“窃人之财，还叫做盗，贪天之功，以为己力，这是什么？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，真不能同他们共事了！”于是母子二人偕隐绵山。
介子推的随从们怜惜介子推这种遭遇，在晋文公官门上悬笔写道：“龙欲上天，五蛇为辅，龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨，终不见处所”。晋文公见到这题词，悔不赏其功，派人遍地寻找，不见踪迹。后来听说他陷入绵山之上，草衣木食，艰难度日。有人说介子推对老母十分孝顺，只有放火烧尽绵山林木，他才会出山，于是命人举火焚林，大火三日方熄，介子推始终不出，母子相抱被烧死在绵山枯柳之下。晋文公命人寻其骨，葬于绵山，并为之立祠，并把围绕绵山地带，封为“介推田”，将绵山称为“介山”。
介子推这种忠心辅国和不为名利、孝敬老母的崇高气节受到人们的世代敬仰。寒食节即来源于介子推此举。每年的清明节，全国人民禁火纪念介子推。在介子推的故里绛县，人们上坟归来时将折柳插于门上。在绛县郇王村南坡上现有介子推庙。