有关尧的故乡在哪里，历史上存在几种说法。在绛县古绛镇尧寓村，就流传着有关尧帝在此出生的历史故事，相关文献及出土文物得以进一步佐证。2008年6月，国家颁发了非物质文化遗产“尧的传说”牌匾。
文献有记载
唐代司马贞所著《史记索隐》称：“尧初生时，其母在三阿之南。”阿，《辞海》释为“大的丘陵”。而尧寓村有三座“品”字形的土岭，分别叫东尧岭、中尧岭和西尧岭，与“三阿”之说相符。约公元前2377年，尧就降生在中尧岭一孔土窑洞中。
明嘉靖《绛县志·序》明确记载：“绛为尧之故墟，历年既远，沿革不同。”故墟，即故乡集市。明神宗万历三十三年《绛县志·序》称：“绛为唐尧甸服。”清乾隆岁贡白云在《绛山赋》中更有“维绛唐尧之墟，冀州之域，而实之旧地也”的论据。《汉书·地理志》的记述则更为分明昭著：“河东大地平易，有盐铁之饶，本唐尧所居。”
文物有佐证
尧寓村里，古碑石匾佐证如山。村中有“唐尧寓处”“唐尧甸服”“女娲补天”“古驿道”“创建寨记”五通古石碑和“陶唐遗风”“唐甸服”“巍严配天”三悬石匾，足以证明尧王故里在绛县。
文化遗址应接不暇。尧寓村有尧王庙、庆都圣母庙、尧王锅锅门、二鹿门、古灰坑、古陶窑、尧王点将台、尧王祭天坛、尧王塔、东陵沟（尧舅父之家）、尧王石桌、尧王石椅、尧王洗澡潭、东尧泉和西尧泉。
出土文物琳琅满目。石锄、石铲、石斧、石刀、石臼、石杵、石碾、石磨、石碌碡、陶碗、陶罐、陶瓶、陶杯等，皆是尧王时期生产生活的真实写照。
民间有传说
美丽的传说，更为尧王故里尧寓村增添了绮丽的色彩。
在尧寓，至今传颂着《尧王兴拜年》《埋人的说法》《娥皇女英拜寿》等民俗歌谣，特别是“垚、尭、堯”的来历演变，都是宝贵的非物质文化遗产。
专家有论述
省级专家委员会曾指出，“巍严配天”的尧王出生在涑水河畔，中条山北麓两沟三岭之前，离绛县城4公里的古老村庄——尧寓村。
《帝尧创世神话图像谱系》作者张晨霞博士称：尧寓村流行的帝尧神话与村落的地理环境、自然风物融合后，形成非常有特色的帝尧神图像，也是神话多重叙事理论的一个典型实证。
曾任运城市非遗保护中心主任的李筠霞说：有关尧的传说，包括三月三祭祀活动，都是宝贵的非物质文化遗产，体现了中国五千年文明和传统文化的由来及本质特征。
中国社会科学院民族文学研究所副研究员、中国社会科学院大学研究生导师宋颖从2017年到2020年多次前往尧寓村调研，撰写了重要论文。绛县尧文化研究会学者依托厚重文化，分别在《中国旅游报》《山西日报》《运城日报》《文史月刊》等阐述了尧的故里在绛县。
国家有颁证
2019年尧寓村被列入第五批中国传统村落名录，国家级非物质文化遗产“尧的传说”，省级非物质文化遗产“尧王故里传说”“尧的祭祀”，市级非物质文化遗产“尧香茶制作技艺”……都充分证明尧的故里在绛县。
回首过往，绛县尧文化研究会多次到尧寓、尧都、史村、宿尧、尧寺头、柳庄、烟庄、横水、周家庄、西吴壁、东仇张各村进行考查搜集、挖掘整理尧文化，编写了《尧王故里》《尧文化杂谈》《尧王大帝》等丛书。如今，尧寓村兴建了尧王故里展馆，矗立了尧王塑像，创建了尧王广场和公园，并定期举行尧的祭祀活动，充分挖掘弘扬尧文化。