以前，绛县北册村西北大约三里处的河滩边上，有个古庙，人们称它为井庙。庙中正殿有三个圣母塑像排列。香案上香烟缭绕，贡品丰富。南边是个大舞台，东边西边的十间厢房里，百十多个神女塑像，千姿百态，形象逼真。院子里的西边有个浅井，清澈见底。就因这个井的缘故，人们才把这庙叫作井庙。每年春天，在万物复苏、桃花盛开的三月初三，井庙庙会由大郡、磨头、大交三村联合主办。井庙庙会中有民间社火表演，竹马旱船、龙灯鱼灯、花鼓秧歌、高跷，还有二鬼摔跤。猛虎上山是大交村人的拿手好戏。就是两人披上人工制成的老虎皮，通过两根粗绳，爬到十五六米高的杆子上，然后在拴着的两把椅子上耍弄半天，非常惊险，扣人心弦。求神拜药的善男信女们成百上千的在井庙里烧香磕头，敬献贡品。更有不少还愿的人们，敲锣打鼓，鞭声不断，炮声连天。井庙会波及曲沃、翼城、新绛、闻喜、侯马、浮山等地。从三月初二晚到三月初三深夜，是井庙会的高潮。高潮中有个非常重要的内容，就是在这一天一夜里有个规矩——走神路。从东南偏门入庙，有一条两边长满蒲公英的小路直通正北殿，这段路为神路。要是在这一天一夜中能走上神路，一年中腿脚不疼，免灾避邪，四季平安。如这一天一夜里不走神路，走别的路进正殿门，就为邪路。走上邪路，不定什么时候就会崴脚伤腿，一年不得安宁。有如此重要热闹的井庙会，那赶会的人自然是人山人海。这一个偏僻不大的井庙会兴起如此盛会，吸引来方圆数百里的人，数百年常盛不衰，原由是井庙里有神，还有一段传奇的神话。
相传很久以前，大郡、大交、磨头三村的村首，在一年的大年初一夜里，同时做了个梦。梦见王屋山上的王母娘娘身驾祥云，手提一个黄包袱，路过此地，见是一块风水宝地，就撒开包袱，丢下了一块石头。大年初二，大交、磨头的村首同时去大郡村的村首家里拜年，说起梦里的事，三人说出的梦一模一样，半点不差。于是三人同时来到王母娘娘丢石头的地方察看，看见地上有个深坑，拿来镢头一刨，刨出磨盘大的巨石。石头青中有白，白中带黄。白的如白云，黄的像金子般闪亮。三人认为这是王母娘娘点化，托他们三人在此兴建庙宇。三村首于是商定，三村出资就地建庙，说定后就马上动工。可动工需用水，便决定就地打井取水建庙，井址就选在王母娘娘丢石头砸的那个深坑。打井的那天太阳快要落山时才破土，人们并没干多少活便收工回家了。可是第二天一大早去打井时，人们傻了眼，只见水井已被掘成，且井壁平整光洁，井水清澈透亮，直到井口。人们这才知道是王母娘娘显了灵。因为井里有水的那天正好是农历的三月初三，于是庙会就定于从三月初三开始，为期十天。
为了感谢王母娘娘的恩典，人们就把那块石头刻成了石碑。石碑正面刻有“王母圣恩”四个大字，反面刻上“王屋神石”四个大字。这块石碑就立在井边。奇怪的是，井的四周到处长有柏树，柏树见风就长，几天功夫，便丈把高，它的根系非常发达。有两个大树根露在地面上，皮带黄色，互相交织在一起，人们称它为神柏龙根，把井里的鱼称为金鳞神鱼。神鱼忽隐忽现，在井中游来游去，自由自在，若有人捕捉，它们便会钻到柏树的根须中去。有那么一年，新绛有个姓马的人，人称二杆子。马二杆子带着儿子来赶庙会，趁人们不注意，偷捉了一条鱼带回家里。当天半夜，儿子的肚子疼得死去活来，在炕上乱打滚，马二杆子明白了儿子肚子疼的原因，连夜一路小跑赶到井庙里，把鱼送回到了井里，并向王母神像祷告求饶，直到头磕出了血，儿子的肚子疼才好了。此事传出后，谁也不敢动井中的一草一鱼了，由于年年庙会，向神鱼敬贡品的人太多，就把井底填去了不少，井就变成了池子，可人们还习惯叫它井。天涝时，井里的水就一直在井口，不管用不用水，用多少水，井水还是老样子。天旱时，井水就溢出井口，哗哗地向外流，顺势而下，能浇北册、磨头好几百亩地，而且天越旱，它就流得越快，水量越大。
到了1937年，日本人侵略中国，占了绛县。大交成了日本军队的一个据点。红庙里(即现在的大交初中校址)驻进了日本军队。日本军队来后要修炮楼，就派人把井庙里的殿堂和厢房拆了，砖头木料成了修炮楼的好材料。鬼子们住进了炮楼里，控制了人们走续鲁、翼城、绛县、侯马的几条大路。还经常出来杀人放火，抢东拿西，要粮要钱。吃饱喝足的日本兵们在炮楼的眼上乱放枪，把中国人当成活靶子打死喂狼狗吃。人们恨死了这些日本兵。五百多年历史的井庙会就这样在日本人的铁蹄践踏下不存在了。1942年，毛主席、共产党领导的八路军在绛县东山一带活动，把日本军队打得支撑不住了，住在红庙里的王八蛋们没有刚来时那么疯狂了，像断了脊梁骨的癞皮狗，东西供应不上，少吃没喝的，缺穿少戴的，就只好靠抢夺老百姓的东西为生。红庙里驻了日本军队一个班，说是一个班，其实，被老百姓打死打伤的也只剩下五个人。这五个人中有个头领，此人下巴奇长，满脸带毛的横肉，像狼狗一样凶残，因此，人们叫他狗头太君。狗头太君三个多月前吃完最后一个鱼罐头，就再没尝到过鱼腥味了，快馋死了。日本是个岛国，海产资源丰富，有吃鱼的习惯。狗头太君向部下打听附近哪里有鱼可捉。有个汉奸告诉他，井庙那儿有个池子，池中有鱼，人们叫作神鱼，是不能吃的。除此再没地方有鱼了。狗头太君骂道：“哪有鱼不能吃的道理，什么神鱼，大日本皇军不信。”于是，狗头太君亲自带着三个士兵来到井庙捉鱼。可忙活了大半天，一条鱼也捉不到，鱼都钻到柏树须根里去了。狗头太君气得发疯，就派人从炮楼里拿来了一箱子手榴弹。手榴弹拴在一起，拉开线，扔进了井中。井炸坏了，鱼死了不少。狗头太君把死鱼捡起拿回炮楼，命令只做给自己一人吃，别人不得食用。狗头太君刚吃下两条小鱼，肚子便疼得要命，不一会狗头太君死了。附近的老百姓非常高兴，拍手叫好。有的说是王母娘娘显灵了，吃了神鱼就得死；还有的说是狗头太君对部下太刻薄，是士兵恨他，在鱼里放了砒霜把他毒死了。反正，不管怎么说，狗头太君是死了。他死后形势发生了变化，井庙里的几个日本兵和汉奸没支撑几天。一天夜里，炮楼在一片火海中飞上了天。此事更被当地老百姓传得神乎其神。
现在，井庙当然是不存在了，痕迹都难寻到。可是井庙的来历和井庙神鱼的种种传说，在绛县老百姓中广为流传，直到今日。