圣帝尧王
据老辈人传说：“约五千年前，在河东大地中条山北侧涑水河边上有个非常美丽的村庄，村后崇山峻岭森林芒芒，村前绿草如茵，流水潺潺。村里有一户姓伊祁的炎帝家族，出落了一个非常漂亮的姑娘叫庆都，婷婷玉立，貌若天仙。当她年方十八岁时，嫁给了名叫帝喾的黄帝族的联盟首领高辛氏，即炎黄联姻。由于帝喾经常带兵打仗，庆都就没有随军而一直留居娘家生活。有一年，夫妻在一起生活了一段时间，庆都怀了孕，九个月未有生产，一直到十四个月，生了个十几斤的特大婴儿。落地就会说话，脑子特别聪明，眼中有两个瞳仁，从小爱学勤快，大人们特别喜爱他，就给他起了个名字叫放勋，姓了母姓伊祁。由于他出生的村庄南面有三座品字形的大丘陵，好像三个土字相叠，老辈人就把这“垚”称作“尧”，作为放勋的谥号。把尧寓居出生的村庄叫作“尧寓村”，五千年一直叫此村名未变。尧后来作了中华民族的帝王，即尧王，也称帝尧。因其12岁受封于陶，15岁受封于唐，即分别为陶唐部落首领，后代称其为陶唐氏。据考证，尧帝的出生地就是现在的山西省绛县古绛镇尧寓村，即尧王故里。
据传说，帝尧位列上古五帝之一。其父帝喾去世后，由尧的同父异母兄挚继位，挚执政九年因荒淫无度被废除。各部族推举尧为王。史称：“帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。”也就是说，尧是在其兄挚之后被华夏各部落拥戴为首领的。在位期间，他采取了一系列英明措施治理国家，如命羲和掌管历法，观察日月星辰，钦历法，创立了尧历；让后稷教国民种植五谷，鼓励人们从事农业生产，勤劳为本，倡导凿井定居，发展市井文化；修路便利交通，先后用鲧和禹治理洪水灾害。他还派后羿率兵东征西战，平定了附近的敌对部落，广泛联络友好部落，安邦抚疆。后又设立专职官吏，各司其责，选贤任能，广纳群言，设立诽谤木，听取群众意见。他提倡以德治国，倡导互助友爱的道德风尚，教育人民讲道德，男女有别；讲诚信，以诚待人；讲礼貌，互相尊重，形成了路不拾遗、夜不闭户、互敬互爱、助人为乐的淳朴民风，史称“陶唐遗风”，千古流传。帝尧时代社会和平而安定，因而深受百姓爱戴，帝尧因此被后人称为圣人。古代史学家曾这样描述他的政绩：“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯礼，彤车乘白马，能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，和合万国。”尧王、舜王都是中华民族的明帝圣君，也是世界文明的先祖，所以毛泽东主席写诗赞扬说：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”
帝尧年老时，将帝位禅让给已经摄理政事的舜。据史书记载，帝尧从帝位退下来后28年而寿终，享年118岁。他死后百姓十分悲痛，如丧考妣，普天下三年之内不奏乐，以表示对尧王的怀念。
尧王出生于绛县尧寓村，绛县城有“唐甸服”石匾为证，尧寓村有大晋永和二年(距今1700年)石碑“唐尧寓处”碑刻和数百件出土文物，各类史籍也有明确记载，从地形、地望各方面都说明尧寓村确实为“尧王故里”，是炎黄子孙寻根问祖的旅游圣地。
“垚、尭、堯”的由来
在离绛县城南四千米外的堯寓村内，竖立着一通大晋永和二年（公元346年）的石碑，镌刻着“唐堯寓处”四个大字，从而记述着“巍巖配天”尧王的许多美丽传说。
尧王的父亲叫帝喾，有四位夫人，姜嫄生弃，简狄生契，常仪生挚。尧王的生母是三夫人，陈锋之女叫庆都。因尧的父亲常年打仗在外，其母就住在他舅父家中，心中整天也盼望着丈夫，做梦就梦见丈夫，一心想生个儿子。
一天，她随家里人坐船到涑水河去游玩。突然天空风沙滚滚，黄土飞扬，大雨就要降临，这时一股龙卷风裹着一条青龙奔向庆都面前，只见那条龙口里吐着红光，不断在空中盘旋飞舞，摇头摆尾令人感慨，又不时向庆都撒娇。而庆都呢，也双手托腮凝神屏气，两眼直盯着那龙不放。
因为天气变化，家人只好带她回家。可庆都回到家中，水不喝，饭不吃，心里老想着那条飞龙，晚上在炕上翻来覆去地睡不着，约摸半夜了，庆都既想念青龙更思念丈夫，忽然间那条青龙却变成了他日夜思念的丈夫，英俊魁伟，面带笑容热情向她奔来，她俩就紧紧地拥抱在一起……
过了些日子，庆都总想吃酸枣啦、耦梨啦、酸石榴之类的食物，后来，又觉得腹部有个东西在动弹，这时她才知道自己身怀有孕。随着时间的推移，过了十四个月，突然一天，她肚子疼了起来，这时，晴天霹雳一声雷，倾盆大雨铺天盖地的下了一个时辰，地下洪水直流，天上电光闪闪，这时庆都肚子一阵比一阵疼痛，就在此刻半空中又一声巨响，只见还是那条龙在空中飞舞，不一会那条青龙在洞窑对面的土岭上打了个滚，哇的一声，一个胖乎乎的儿子就降生了。是这块宝地拯救了他母子，也拯救了我们的祖先，因此，庆都根据当时的三个土岭的“垚”地形给儿子取名叫“垚”。
因尧王爷是龙感所生，所以十四岁时，就长的天庭饱满，地阁方圆，浓眉大眼，垂耳红颊，腿粗脚长，力大无比，并乐于为人办事，受人爱戴，十六岁就被推选为部落首领，继承帝业。
尧王爷做了天子之后，首先建都于绛县南凡镇堯都村，都城规模不大，标准不高，地面建筑非常简陋。吃的仍然是粗米饭，喝的是野菜汤，穿的是粗布衣，住的是茅草屋，他和老百姓一起织网、捕鱼、打猎、耕田、凿井、烧陶。他说：“天下有一人饥寒，我都有责。”
有一年，尧王带着京都大臣们，又回到生他养他的故里，看到三岭两沟的“垚”岭之前，父老乡亲吃水困难，他立即派大臣带上村里的人，到东沟去挖水，自己带人到西沟找水。到东沟找水的人，一边找一边挖，一直挖到山根，形成许多小泉眼，汇集成一条小河汩汩地直流下来。现在东沟底还是到处有水。而尧王走到西沟口，看到一片料角石上湿润有水，他用手一挖，顿时从料角缝里冒出了手指粗的一股清泉，接着随从人员又在附近挖了几个地方，先后也出了水，但没有尧王爷挖的那个泉眼水大，所以这个泉眼就叫尧王泉。几千年来，天旱水不小，天涝水不大，冬暖夏凉，营养丰富，水慢慢向前流成了一条小溪。后人为了纪念尧王爷的功德，又在“垚”字下面加上两笔像“儿”的形状，也就变成了1661年前“唐尭寓处”石碑上的“尭”字。
尧王爷青壮年时期不仅会遇上旱灾严重，人们缺水，而且还会遇上洪水成灾，情形凄惨更加可怕。大地上一片汪洋，人们没有安居的地方，只得扶老携幼，东漂西游。作为天子的堯王爷看到大水为害，忧心如焚，但都想不出什么办法来拯救他的子民。尧王只好又向天上的神祈祷，可是天上有的神对人们所遭受的灾祸无动于衷。真心哀怜人们痛苦的，只有一个大神鲧。刚开始鲧也没办法，因此心里也不快乐，后来猫头鹰和一只乌龟告诉他说：“天廷有一种叫做‘息壤’宝物可以治水，只要弄一点撒在地上，立刻就会生长，积成山，堆成堤。”鲧说：“这太好了，我决定这么办了。”鲧想尽一切办法，搞到“息壤”这样宝物可真管用，尧王只拿上鲧搞到的“息壤”，在他故里北面撒了一条堤，马上从中条山下来的洪水，就由东而西奔向了黄河又流进东海，现在涑水河北面一流坡就是尧王修筑的河堤。
从此人们生活安居乐业，“日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食”，因此尧王在位的几十年和他把皇位禅让于舜继位的年代里，尧的举动感天动地，真是“五日一风，十日一雨，国泰民安，唐虞盛世”。老百姓爱尧为父母，尊尧为日月。世代子孙为牢记尧王一心一意为民建功立业的功德，又在“尭”字中加了一横，变成“堯”字，今天的“尧”字简化了，但它三部分结构，可再不会改变了。
访贤择婿
尧王的儿子丹朱，实在令尧王难以安心。幸好两个女儿生得聪明伶俐、端庄俊秀，很会理解父王，并能为他操心。尧王就把希望寄托在女儿未来的丈夫身上，于是他和两个女儿一同离开尧都，要访贤择婿了。
一路跋涉，翻山越岭，回到自己的出生地尧寓村。和村老交谈起来，了解到历山有个好后生，他很孝敬父母，自己却屡遭不幸。
据说舜生下不久，母亲就去世了。父亲娶了后母，又生了弟弟象。不知道古代有没有“有了后娘就有后爹”，反正舜的父亲就把他看成了眼中钉，后母更是心狠毒辣，总想把舜害死，让象继承父母的全部家业。
一年秋天，后母带着舜和象去南山，看到路旁有眼水井，就把手镯丢到井里让舜去捞。舜到井边沉思时，就被后母推下井去。这下非淹死你不可，正在暗自高兴之时，舜将手镯拿来交给母亲，后母纳闷得不行。原来这是历山老母搭救的，舜才能清醒无伤地摸到手镯蹬着井壁爬上来。