两千年董封念董狐
春秋时期，晋国有一位名叫董狐的大臣，担任太史官。当时赵盾为相国，掌管着晋国的朝政，一心辅佐晋灵公夷皋治理国家。而晋灵公却依仗其前辈晋文公的霸业垂成，贪图享乐，不问朝政，昏庸无道，骄奢淫逸，做尽了坏事。他不仅经常随意拿无辜百姓的生命做游戏，而且听信谗言，想方设法要害死忠心耿耿的相国赵盾，赵盾的弟弟赵穿看不过去，便劝赵盾躲避一下。赵盾离开后，赵穿便设计指使卫兵杀死了晋灵公。不久，赵盾就将晋文公的小儿子黑臀立为晋成公。于是董狐便在史书上记载：“秋七月，赵盾（谋）弑其君。”赵盾知道后，就质问董狐说：“弄错了吧？先君去世时我都不在朝中，你怎么说是我杀的呢？你这样乱写是要被杀头的！”董狐说：“你身为相国，理应负责。这件事发生时，你躲在外面，你回来后又不追究凶手。说你不是主谋，有谁会相信呢？”赵盾说：“你我同朝做官，为了大家都好，就改动一下吧！”董狐说：“做为一个史官，我的职责就是如实地记录历史，而史书最重要的就是真实，不能有半点虚假，否则就是对后人的欺骗。为了个人私利去改写史书，这是我无论如何也做不到的。你的官比我大，可以把我杀了，这对我而言是个小事，但丢掉了一个史官应有的节操，就是大事了。”
赵盾本也是个为人正派、做事公道的忠臣贤相，董狐的话使他心服口服，以后也不曾为难董狐。对此，孔子称赞董狐是“书法不隐”的“古之良史”。司马迁说董狐记史“不虚美”“不隐恶”。文天祥《正气歌》也有“在齐太史简、在晋董狐笔”的溢美之词。董狐秉笔直书的实录精神，实开我国史学直笔传统的先河。
由于董狐忠于事实，秉笔直书，一心为国，一直受到晋国君主尊重。后来，便将晋国一处最好的田地封给了董狐。这就是现在绛县的董封。这里位置优越、地势平坦，地肥水美，当时董封村周围八里以内均为董地。因而董封村过去也曾有“八里庄”之称。两千多年来，董封村人同样继承了董狐的是非分明、实事求是、刚正不阿、率真无私的优秀传统，为世人所称道。董狐死后，葬于翼城东50里的良狐村。
蘭宰相原是蔺宰相
战国时期，赵国名相蔺相如视死如归，大义凛然，为国家社稷，敢于只身赴秦，当面抗拒强敌，智勇双全，以保“完璧归赵”。在赵国老将廉颇面前，为了将相和睦，更能“引车避匿”，忍辱求全。司马迁曾热情称赞他：“相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名垂太（泰）山，其处智勇，可谓兼之矣！”因而“将相和”之典，更是流芳千古，世人称颂。但是蔺相如还有一段董封之缘就鲜为人知了。
相传，蔺家祖辈非常敬重春秋时晋国良史董狐的高尚品德，便选择在董狐的封地——董封居住。蔺相如自幼习武，臂力过人，常举起家门前的石锁挥舞相嬉，曾将一伙强盗吓得仓慌而逃，蔺相如好读书，求上进，乐助人，他见小伙伴因家贫无力读书，便把自己所学的知识全部教授给他人，人称“蔺先生”。
赵惠文王时，蔺相如做了赵国宦者令缪贤门下的舍人。在秦赵两国关系紧张，秦欲以强欺弱的危险时刻，蔺相如挺身而出，做出了一番大事业，功拜为上卿。
到了赵孝成王时，乱臣当朝，蔺相如被赵王派往秦国，陪同在秦国做人质的赵国太子读书。一日赵太子在逦山游玩，不幸暴死。秦国趁机使用离间计，挑唆赵王陷害了蔺相如，据说蔺被“去头挖心”。相如家族为躲避灾难，隐姓埋名，流亡各地。其中一支逃居山西古县岳阳山中李（蔺）子坪村；一支留在陕西西安一带，改蔺姓为门姓，以纪念“蔺”被“去头挖心”而为“门”；一支潜回山西绛县董封村，改“蔺”姓为“蘭”姓。“蔺”“蘭”二字只有“门”中“隹”“柬”不同，却能表达“信柬来往”“同出一门”，以示怀念之意，更能隐寓其祖蔺相如像“荫草”“葡花”一样常绿常香，流芳百世。因战国时期的上卿就是后来的宰相，这样，在董封村“蔺宰相”就被称为“蘭宰相”流传了下来。直到如今，人们还是乐于称道董封出了个“蘭宰相”，而“蔺宰相”的事迹和精神更是家喻户晓，老幼皆知了。
石都堂孤胆闯高丽
清《绛县志》载：“石坚，董封里人，洪武十七年岁贡，初任齐河县典史，擢行人司行人，负忠义，饶胆略。”
明永乐年间，原来与明朝十分友好、关系密切的高丽国，逐渐中断了与明朝的联系，并有损害明朝的言行举动传来。对此，明政府大臣们纷纷上书朝廷，要求出兵征讨高丽。富有胆略见识的石坚，主动向皇帝朱棣请命，愿意亲自前往高丽，平息反逆，疏通关系。皇帝问他：“你有什么办法？”石坚说：“京城距高丽遥远，出兵征讨劳民伤财，后果难以预料，皇帝可命我为使臣，我自有办法完成使命。”皇帝十分惊奇和钦佩石坚的胆略和气魄，便命石坚前往解决此事。石坚单人匹马出使高丽，朝见高丽国王时，石坚不亢不卑，全面陈述了明朝的强大和对邻国的和睦友好政策，义正辞严地说：“如果你们采取不友好的态度和做法，我大明完全有能力派兵征讨和剿灭你们国家。”高丽国王藐视嘲笑地说：“你一人来到我国，岂敢出此大言！”并威胁要杀石坚。石坚毫不畏惧，针锋相对地予以驳斥：“我知道你们能够杀死我，但如果我死了，我大明必定要来兴师问罪。到那时，你们的国家还不是皆为粉尘，必遭灭顶之灾吗？”高丽国王被石坚大义凛然的气势和慷慨陈词所折服，又想到大明对本国的种种好处，深感欠意，便表示愿意继续恢复和维持两国的睦邻友好关系，如期互访，并纳贡朝拜。
石坚不费一兵一卒，避免了一场流血战争，维护了两国的友好往来。回到明庭后，石坚被授为按察司副使，后来民间也传称为“都堂”，这就是董封“石都堂”的来历。
郭御史美名留青史
在明代，董封村还有一个名垂史册的忠良人物，名叫郭鉴。
相传，郭鉴祖籍董封，世代忠孝贤良，对村里多有善举，受到乡邻尊重。郭鉴幼时聪颖好学，知书达礼，志在天下，乐于助人。村里各家每逢红白喜事，他都积极帮忙，做事不论轻重贵贱，总是尽心尽力。特别是他善于为各家撰写对联，每到事上总是现编现写，用语精当，符合实际，雅俗共赏。谁家办事，只要郭鉴到场，事情就能办得有特色、有风格，不仅事主觉得光彩，连邻村人都非常佩服和羡慕，因而受到人们的喜爱。
郭鉴20多岁时，参加乡试，考取了举人，出知兖州府，加参政衔，后官至广西道御史，郭鉴在外做官多年，政绩卓著，深受当地百姓欢迎。相传，他的主要功绩有四个方面。
一是注重教化，正风导民。平时郭鉴十分注重培养属下讲仁义、讲道德、负责任，严禁欺压百姓。每到一处，他都要在百姓中大力倡导树正气、走正道，弘扬中华民族的优良传统。对不良现象，坚决加以扼制，从不姑息迁就。因而他所到之地，形成了民风淳朴、和谐向上的好风气。
二是公正执法，除暴安良。初到兖州府时，常有群盗村霸，闹得百姓不得安宁。郭鉴通过公查私访，派府役一举抓获了数名首恶分子，同时排除说情、威胁、贿赂等一切干扰，坚持在大堂公审公判，让百姓诉苦申冤，使一批坏人受到惩罚，百姓拍手称快，维护了一方平安，被群众称为“郭青天”。
三是抚治流民，发展生产。郭鉴任广西道御史时，由于各地贪官污吏勾结，百姓负担加重，加上各种自然灾害，农民结队出外逃亡，大片土地荒废。他深入穷山野谷，安抚百姓，根据流民意愿，让他们落籍为民，垦荒务农。选择廉能官员，实行轻徭薄赋，使大量农田得到了恢复，生产得到了发展，群众安居乐业。
四是自奉节俭，为官清廉。郭鉴一生严于律己，反对贪污腐化，禁止请客送礼，不搞歪门邪道，并自定“约法三章”，严格遵守。俸禄之外，丝毫不取。平时不讲吃穿，外出轻车简从，不喜奉迎。虽然受到当时一些权臣的不满和排挤，使他不得升迁，但他不改初衷，直至仕归。离任时，皇帝问他还有什么要求，他直陈时弊，毫不提及个人私事。只是按照朝庭定制，领取了休养俸禄。回归故里后，他用所带金银，为村里办了许多好事。
郭鉴一生写了不少忧国忧民的诗文，其书法倩巧自然，清新秀丽，使见到的人爱不释手。明代大理学家薛文清（宣）将其作品比作“杜诗赵楷”，由于他不屑名利，他的作品大多散落于民间。为此，清《绛县志》仅有简约记载：郭鉴，董封里人，宣德已酉举人，官（至）广西道御史，（曾）出知兖州府、加参政衔。致仕归，河津薛文清（宣）为题小像，赞以杜诗赵楷比之。