绛县北步康村的将军府遐迩闻名。历史上曾出过三位将军，一位叫张友文，一位叫张贵，系张友文之子，都是明初人。还有一位叫张星焕，是清朝中叶人。
张友文，原籍河南省，是个皮匠。战靴、箭壶做得特别好。元朝末年，朱元璋争夺天下，他追随朱元璋，以其高超的皮匠手艺，为朱元璋军队服务，在解决军需方面功绩较突出。朱元璋在金陵建立明王朝后，大封功臣。此时友文已去世，朱元璋就追封他为武毅将军（从五品），并叫他的子孙世袭千户职。
张友文去世后，其子张贵，承袭了父亲的勋爵，兼授封为骑尉。在明初平息各地残余反抗势力的战斗中，他表现得很勇敢，立下了卓著战功，被提升为武德将军（正五品下），又升为武节将军（正五品上）。战争结束后，他被分配到山西晋王藩下。晋王对他很器重，凡是军队的事务多交给他去处理。此时，明太祖朱元璋对功臣产生了猜忌，许多功臣相继遭到了杀害。张贵看到这种情况，心中十分紧张，只怕这种猜忌落在自己头上，赶紧装起病来，请求退休。退休后，徙居于绛山之阳，即今之北步康村。张贵死后，葬于村西北的西坡上。晋王追念张贵昔日的功劳，就赐给他的子孙屯田千顷，使其子孙辈辈世世食租农税。
明王朝经历了276年，满清夺得了天下，爱新觉罗氏登上皇帝宝座。一朝天子一朝臣，这朝不用那朝人，步康将军的爵位和屯田，当然也烟消云散了，只能在步康张氏的族史上留下笔墨痕迹。
此后，张贵的裔孙从食租农税的生活一下跌落到自食其力的生活，可想而知，他们是受了巨大折磨的。但张氏子孙并没有气馁，而是奋力抗争，团结拼搏，渐渐又复兴起来。
一年春天，张家壮丁给本村一户有钱人家盖房垒墙，在村南门外东侧土崖下拉土时，挖出一大罐银元宝。他们舍不得用于吃、穿，而是用在购买田地、土木建设、置办家业上。在村中心建了几座院落，共计60余间瓦房，还盖起牛院，磨房lO多间，购买了一个打麦场。
同时，张家子弟众多，家长就聘请了一个教书先生，专门教自家的子弟读书。到了清朝道光年间，张家家业更兴旺发达起来。他们开始经商敛财，开办的店铺遍及各地，生意兴隆，财源茂盛，日复一日，年复一年，张家成为当地首屈一指的大财主。
到了道光十二年（公元1832年），张贵的后裔张星焕考中进士，任翰林院编修，在京城供职。星焕的弟弟垦焕也由附贡捐官，任职山东衮州训导。星焕赋性慷慨，在山东省呆了许多年，并在济南府开设了当铺，发了大财。
到了咸丰年间，山东因连年灾荒，民不聊生，到处发生农民起义。驻守济南的清军和当地起义的捻军发生了冲突，清军被围困在济南城内，十多天，粮草短缺，形势十分危急，眼看着城池就要被攻破，士绅组织民团参战，在此千钧一发之机，张星焕毅然拿出一万两银子捐献给清军和民团。清军和民团在张星焕的支持下，军心大振，不出三天，一鼓作气击败了捻军，给济南城解了围。
张星焕此举上报朝廷后，咸丰皇帝封赠给他武功将军（从二品）的荣誉称号，叫他的儿子担任百户之职。后来，张星焕退职归里，在他的家乡北步康村建筑了新的院落，授封的诏书存放在新院内的圣旨楼中，人们称这个院落为将军府。
上吕村出过一个“荆百万”，这在凤凰垣和横水一带可谓家喻户晓。
话说很久很久以前，上吕村有一户荆姓人家，夫妻二人和一个孩子。这是个很普通的家庭，夫妻二人种着十几亩薄地，辛勤耕作一年，虽说不会挨饿，却也所剩无几。他们的孩子虽然只有八岁，却已显出一脸的福相：天庭饱满，地阁方圆，举止稳重，更出奇的是绝顶聪明。在私塾里念书，老师讲的课一听就会，过目不忘，别的孩子一天都背不会的课文，他只要半个早晨就可以倒背如流。老师暗暗惊奇，这孩子将来必有大福大贵，便更加用心地教他。
有一天晚上，一家三口吃晚饭时，父亲说：“这几天遇见一件怪事：有一个外地人在咱家地周围转悠了三天，一会这里看看，一会那里瞧瞧，最后在咱地东头又是比画，又是念叨。我过去问他，他说：‘这里有一穴好坟，谁若埋在这里，后辈必出贵人，只是年代太远怕接不上力。’我问他怎么个年代久远？他不无遗憾地说：‘要等到第五十代的后人才能接上力。’说完这些话，一转眼这个人就不见了。”
父亲说这话时也流露出几分遗憾和无奈。谁知孩子起先是瞪大眼睛听父亲说完，接着眼睛凝视着一处一动也不动，手里的馍掉了也不知道，父母连叫他几声他都不应。忽然，他用手一拍大腿，嘴里喊着：“有了！有了！”父亲问他：“什么有了？”孩子说：“按我家家谱往前推五十代，将其名字刻个牌位，埋在那里不是就能接上力了吗？”父母一听觉得也在理。于是做了个牌位，从家谱上查出前五十代祖先的名字及生卒年月，择定吉日由父亲将牌位悄悄地“埋葬”于点定的坟地里。
以后的发展还真如预言的那样，孩子的学习一路顺风天天向上，做官也是步步高升青云直上，直做到某处知府，且为官清正，体察民情。所治地方经济发展，民风淳朴，社会和谐，路不拾遗。他用所得俸禄，在家乡置宅买地，很快使家景兴旺，富甲一方。地方上称其为荆百万。他告诫家人，富贵尤须养德，倡导乐善好施，谁家有什么困难只要开口，有求必应。遇到灾荒年景总是主动开仓济民。为此他深受家乡父老爱戴。家乡父老一代代传颂着“荆百万”济民事迹，传颂着对他的深厚感情。虽然随着岁月的流逝，他的名字人们已不知晓，但“荆百万”的称号一直流传在民间。
很久以前，在绛县汇交镇（也称古交，今大交）住着一户姓芦的人家，户主名叫芦玉国，人称芦员外。此人家大业大，丫环仆人一大群。他的妻子名叫尤刁女，膝下有一双儿女。
这芦员外虽年过半百，但精神焕发，春心不灭。一次外出游玩，遇一唱大鼓的女子白菊香，两人一见钟情，芦员外便将白菊香纳为二房。白菊香虽为一卖艺女子，却能诗会画，且通情达理，深得芦员外的宠爱。日久天长，尤氏便被冷落在一旁。为此，尤氏心生忌恨，发誓要除掉白菊香，夺回芦员外。
这一年，芦员外因事外出月余。回来之后，白菊香的贴身丫环春红悄悄告诉他说，白菊香与伙夫私通。芦员外将信将疑，便传伙夫审问。不知何故，伙夫不仅承认与白菊香偷情之事，还说白菊香腹中之物也是他的种。芦员外又气又恨，但还是给忍住了。
转眼，白菊香临盆，生了个又白又胖的儿子。孩子刚过12天，芦员外便命人去请镇上的胡医师来作亲子鉴定，看孩子到底是谁的。尤氏早就料到这一着，已暗中将胡医师买通。在化验时，胡医师有意将芦员外与伙夫的血做了调换，鉴定结果：伙夫是孩子的亲生父亲。芦员外这回可真的恼怒了，他立即命人将白菊香按家法处死，并将这个孩子扔到荒郊野外。这事被白菊香的另一个丫环秀红看得一清二楚。她恨尤氏的狠毒，更恨伙夫与胡医师为了一点点好处，竟丧失了良心。但恨归恨，她毕竟无能为力，只好眼巴巴地看着主子去送死。
次日，白菊香的死期到了。芦家人做好了将白菊香沉入河底的准备，并要秀红去作白菊香的殉葬品，秀红的一个姑姑也住在古交镇，秀红便将这事哭诉给姑姑。恰巧姑姑的小叔子是一位云游四方的道人，他听说此事也愤愤不平，眉头一皱，计上心来，便如此这般对秀红吩咐了一遍。
到了晚上，秀红领着白菊香来到古交镇北边的浍水河后面。尤氏派春红和一家院紧紧跟随，察看动静。面对滔滔浍水河，白菊香大放悲声，向苍天，向河水哭诉自己的冤屈。就在这时，一股狂风铺天盖地地刮来，狂风过后，浍水河边早没了白菊香与秀红的踪影。
第二天，位于古交镇西边的那个早已断了香火的尼姑庵突然热闹起来了。庵内新主持人就是那位云游四方的道人。据说此人能前看30年，后测30年。再说芦员外本与白菊香情真意切，只是出于对白菊香的不忠贞而仇恨。竟听不进白菊香的任何解释，一气之下，将她处死。回想往日白菊香与他恩恩爱爱对他又体贴入微，不禁深深懊悔。他如同丧失了灵魂，整日无精打采，对尤氏的百般殷勤也从没放在心上，听说尼姑庵来了这么个神通广大的道人，便决意去求一签。
这日，芦员外刚刚走进尼姑庵，那道人便说：“这位施主新近家里可出了什么不幸之事？”芦员外一愣，强打精神说：“没有呀。”道人摇头说：“你身上明明有一股冤气缠绕。若不如实道来，定有百日之灾。”芦员外只好将白菊香与伙夫偷情、沉河而死的事道了出来。道人说：“你中了别人的奸计，三日之后白菊香的冤魂将向这些人去索命。”这个消息像风似地刮进了芦府，一时，吓坏了尤氏、伙夫和春红。他们纷纷到尼姑庵求签占卜，请求神灵的保护。道人说：“三日之后，白菊香的冤魂将在此显灵。如若她能宽恕你们的罪过，便会为你们超生。”第三天，尼姑庵内，阴风笼罩，令人毛骨悚然。尤氏和伙夫、春红站立一旁，吓得浑身颤抖不止。
说时迟，那时快，只听后院刮起几阵冷风，刹时天地昏暗下来。不久，从后院飘然走出两个女人，竟是白菊香和她的丫环秀红。秀红怀中抱着那个婴儿，正哇哇啼哭。白菊香走到正堂，向神灵轻施一礼，便把自己如何遇害的事从头讲了一遍，她的话还没讲完，尤氏大叫一声，四肢抽搐，口吐鲜血，不一会便一命呜乎。伙夫和春红见状，吓得叩头如捣蒜，把尤氏如何买通他们陷害白菊香的事，从头到尾讲了一遍。芦员外知道自己冤死了爱妾，他又悔又恨，一个箭步奔到白菊香面前，跪下乞求她的宽恕谅解。道人来到他们面前说：“白菊香与你已是阴阳之隔，夫妻再无缘相见。”芦员外道：“既是如此，那我不如自缢身亡，到阴曹地府与她相会。”道人见他情真意切，便说：“我倒有个让她接生还阳的办法。”芦员外道：“师傅请讲。”道人道：“一，你得心诚，在白菊香灵前祷告七天七夜，让她的冤魂还阳；二，伙夫和春红一边一个跪在大门两侧，七天七夜不准移动半步；三，请12个和尚、12个尼姑为白菊香做七天七夜道场。白菊香的灵魂便可扑在她的尸体上还阳。”芦员外自然一口答应。七天七夜的道场过后，白菊香和秀红抱着她的儿子跪地，感谢道人的大恩大德。这时的芦员外早饿得昏了过去，白菊香急命秀红端来一碗汤，一勺一勺地喂下去。据说，芦员外的真诚感动了上苍，才赐人不吃不喝能撑七天。门外跪着的伙夫和春红，又惊又怕，第五天头上，便死在大门外了。
这件事一传十，十传百，越传越神。大老远的人都来庵内求签占卜，乞求神仙显灵。从此庵内香火空前鼎盛。久而久之，庵被人们改称寺，又因它在西边，后人便称它为西寺。