《春秋左传》之庄公（元年～三十二年）中记载：“二十六年春，晋士蒍为大司空。夏，士蒍城绛，以深其宫。秋，虢人侵晋。冬，虢人又侵晋。” 其中的“士蒍城绛，以深其宫”，是指春秋时鲁庄公二十六年，晋献公封卿大夫士蒍为大司空，派其建都城聚，又修筑绛城以固防。“聚”，即县城南5公里南城村，名车厢城。此时起始将此地命为绛，并定绛为晋都。这应是有史以来有关“绛”之命名的最早记载。
依据百度百科所查，“绛县”则是公元前541年晋平公所设，但并无查到确切的记载资料。史书中首见“绛县”一词，应是《春秋左传》之襄公（二十一年～三十一年）中的记载：“……（襄公三十年，公元前543年）三月癸未，晋悼夫人食舆人之城杞者。绛县人或年长矣，无子，而往与于食。有与……辞以老。与之田，使为君复陶，以为绛县师，而废其舆尉。于是，鲁使者在晋，归……”。这也是我国历史文献中出现的第一个县名，因此绛县被称为“天下第一县”。
至唐朝，李吉甫《元和郡县图志》卷第十二中又载：“绛县，上。西北至州八十里。本汉闻喜县地，後魏孝文帝置南绛县，其地属焉，因县北绛山为名也，属正平郡。恭帝去“南”字，直为绛县”，观此可知，“绛县”一名为魏恭帝改魏孝文帝置“南绛县”为“绛县”，是“因县北绛山为名也”。但距离春秋时期，已经过去一千余年。
后，清乾隆时期《绛县志》更进一步解释“绛”之寓意：“绛山在县西北二十里，……一名紫金山。草木不生，土色俱赤，且以此取名焉。”
所以绛县之“绛”，究竟是取自辖地紫金山之色，还是取自“因县北绛山为名也”，还需存疑。但在历代各种典籍中，“绛”字意义颇丰，解释也是多种多样的，现摘录如下：
1、《说文解字》【卷十三】【糸部】絳：“大赤也。从糸夅聲。古巷切。绛，大红色。字形采用“糸”作边旁，采用“夅”作声旁。大赤也。大赤者，今俗所謂大紅也。上文純赤者，今俗所謂朱紅也。朱紅淡，大紅濃。大紅如日出之色。朱紅如日中之色。日中貴於日出。故天子朱市。諸侯赤市。赤卽絳也。从糸。夅聲。古巷切。九部”
2、《字源》第1139页：“絳（绛），见纽、冬部；见纽、绛韵、古巷切。形声字。从糸，夅声。“各”之形体演变，参“夅”字条。“绛”乃“絳”之简化字。《说文》：“绛，大赤也。＂本义是大红色。《子·公孟》：“昔者楚庄王，鲜冠组缨，绛衣博袍，以治其国。”引申指丝织物。《晋书·礼志》“绛二匹，绢二百匹。”（徐在国）”
3、《中华字海》第1318页：“絳（绛），音匠】①深红色。②姓。绛，“絳”的简化字。”
4、《汉字源流字典》第974页：“绛（絳），篆（），形声字。篆文从糸，夅声。隶变后楷书写作絳。如今简化作绛。本义《说文·系部》：‘絳，大赤也。从糸，夅声。’本义为深红色。【演变】本义为①深红色：昔者楚庄王，鲜冠组缨，～衣博袍，以治其国。后也泛指②红色：回视日观以西峰，或得日或否，～皜驳色，而皆若偻。也指③绛草，一种可作染料的植物：江蓠之属，海苔之类，纶组紫～，食葛香茅。又用作④古地名。故地在今山西省候马市东北绛县。注意：绛与赤、朱、丹、红在表示红色时的深浅程度差别。上古这几个字在表示红色时，由深到浅依次是绛（深红）、朱（大红）、赤（浅于朱）、丹（浅于赤）、红（浅红）。到中古红与赤已经没有区别。现在汉语里，红成了这类颜色的通称。若要细分，一般是在“红”前加上不同的限制构成复合词，如：朱红、赤红、丹红、绛红等。【组字】如今可单用，一般不作偏旁。不是《说文》部首。现今归人糸部。”
5、《汉字字源》中：“绛，形声字。糸（纟）表意，篆书形体像一束丝，表示染丝或染织品的大红色；夅（Jiang）表声，夆是降的初文，古代被降服的罪犯穿红色的囚衣，以作区别。形旁简化。本义是深红色。
6、《康熙字典》第924页：“绛，【糸字部】【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】古巷切，音降。【說文】大赤也。【釋名】絳，工也。染之難得色，以得色爲工也。【急就篇註】絳，古謂之纁。【左思·吳都賦】綸組紫絳。【註】絳，絳草也。出臨賀郡，可以染。
又地名。【左傳·莊二十六年】士蔿城絳。【註】絳，晉所都也，今平陽絳邑縣。
又水名。【史記·魏世家】絳水可以灌平陽。【註】絳水，源出絳山。”
7、《汉语大字典》第3619页：“绛，《説文》：‘绛，大赤也。从糸，夆聲。’jiang《廣韻》）古巷切，去绛見。冬部。①大红色。《説文?糸部）：‘绛，大赤也。’段玉裁注：‘大赤者，今俗所謂大紅也。’《廣雅·釋器》：‘絳，赤也。’《墨子·公孟》：‘昔者楚莊王，鮮冠组缨，絳衣博袍，以治其國。’《文心雕龍·通變》：‘夫青生於藍，絳生於蒨。’宋王安石《（題金沙》：‘海葉開後數金沙，高架層層吐绛葩。’②绛草，一种可作染料的植物。《文绚左思<吴都赋>》:‘江離之屬，海苔之類，綸組紫絳。’李善注引劉逵曰：‘绛，草也。出臨賀郡，可以染。’③一种丝织物。《晋营·禮志）：‘绛二匹，網二百匹。’④古地名。故地在今山西省侯马市东北绛县。《集韻·絳韻》：‘絳，地名。’《國語·晋語二》：‘申生許諾，乃祭于曲沃，歸福於縫。’韋昭注：‘縫，晋所都也，今平陽絳邑縣。’⑤姓。《廣韻·絳韻》：‘绛，姓。’”
综上可知，“绛”在中国传统文化的演变中意义有所变动，但大致有四种解释，一为色彩；二为姓；三为丝织品；四位古地名，而绛县之“绛”则为其四。
另外，历史上与“绛县”有关的诗词也颇多，据不完全统计，共近百首。其中，以“绛县”入诗的有27首，以“绛侯”入诗的有15首，以“绛老”入诗的有29首，以“绛人”入诗的有24首。尤其以南宋刘克庄的居多，总计达14首。如其所作的《己未元日》中的“化弥勒身千百亿，问绛人年七十三”、《最高楼》中的“小於卫武二十岁，大於绛老两三年”、《自和效颦一首》中的“神仙疑是丹丘子，年纪高于绛县人”等等，多是取“绛老”之典。
刘克庄（1187-1269）初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。著述宏富，今存有《后村先生大全集》，其中有诗5000多首，词200多首，《诗话》4集及许多散文。作品体裁丰富，题材广泛。程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证，侯体健《刘克庄的文学世界》展现了其文学创作各个方面，探索精微。他一生仕途坎坷，先后五次被罢黜，长期闲赋乡居，对莆田的社会生活、民俗风情有细腻的观察、较深的了解，并将之反映于作品中。它的不少诗词形象生动地描绘了南宋莆田地区的杂剧、百戏，具有很高的艺术价值和史料价值。但刘克庄与绛县有何渊源，为何一而再再而三的以“绛县、绛老、绛侯、绛人”入诗，这是值得深入探寻的，希望小文能起到抛砖引玉的作用，让更多的绛县学人来关注和深入研究有关绛县的人文与历史，为绛县文化事业的蓬勃发展增彩添色。