也许在绛县烟庄村存云岭的凤岗上安葬着伟大的姜嫄圣母的灵柩之故，这里的风景也别具一格，美不胜收，以“凤岗叠翠”之誉，成为县内十大景之一，被朝朝代代的《绛县志》传延下来。
凤凰岗素有“九凤朝阳”称颂。
拾步攀上距绛县城约20公里的烟庄西峰，俯瞰存云岭上。只见重峦叠嶂，烟雾缭绕，丘壑纵横，俯仰生姿，繁花密草，佳木葱茏；山溪缓流，林泉激湍。虽无蓬壶仙迹，却堪称凤岗洞天。
那天造地设、鬼爷神工似的九座巨峰，高低盘曲，嶙峋蜿蜒，犹如条条张口摆尾的苍龙，围拱着其中的凤岗而摇曳生姿。那凤岗宛若一颗璀璨的明珠，镶嵌在苍龙之间。阳光透过云雾，洒在苍龙背上，似片片金鳞光彩照人。倾刻间，云消雾散，红欲燃，翠欲滴，给人一种“云岭烟雾生脚底，凤岗云海落眼前”之感。
关于“九龙朝凤”，传说有二：一说是当年二郎神担着四大名山追赶太阳，途径此处跨越九龙脊时，不慎从担子上掉下一块石头，便变成现在的凤岗。因凤岗由神仙造设，故而九龙不得不俯首称臣。二说则与姜嫄有关，相传凤岗即为当年大鸟孵化后稷之处，人们不知大鸟叫啥，认为飞禽中凤凰为王，便把那大鸟叫作凤凰，大鸟孵化出后稷的地方也就成其为“凤岗”了。姜嫄去世后，其灵柩也安葬在凤岗。
凤岗在“九龙”的簇拥下拔地而起，恰如擎天的玉柱独树一帜：从正面看，凤岗像凤凰开屏，跃跃欲飞；从后面望，凤岗若一把琵琶，弹之欲响。正应了“有山皆图画，无水不文章”之说。凤岗不仅被群山簇拥，而且三面环洮河之下，前面萦绕回转，高唱低吟，叮咚作响；南北两侧，凌波潺潺，清澈见底，金鳞潜浮，见游人而不惊。岗上地平如镜，翠柏虬蟠，郁郁葱葱，人称“柏树山”，又叫“柏林”。林中枝枝交柯，株株连理，可谓奇山奇柏。说起来又与姜嫄有缘。据传姜嫄欲查穑事，去有时，归无期，只好轻装简行，别物均已处置，唯有婚时娘家陪赠的金盆无处存放，思谋良久，只得藏在一株柏树之下。放下后仔细观察，又觉欠妥，于是顺手将另一株柏树与之扭连一起，放于其间用土埋好，飘然离去。数年后返回找盆，发现所有的柏树居然都是双株对生，大同小异，难以区分，哪还有当初的记号？一直以来，这里的柏树都是双株对生。后人称其为“连理树”，或曰“夫妻柏”、“恋爱柏”。凡有情之人，大都喜欢在此树下相聚，或摄影留念，或谈情说爱，寄托永久连理、美满幸福的夙愿。
凤岗的平台处，建有姜嫄圣母祠，祠下是其陵墓。围绕着祠、墓，是纤巧精致的祭母亭、曲径通幽的行宫、淡雅清静的寝宫、装饰考究的东、西厢房和到处林立的古石碑。加之自然环境的作美，使得这里古建巍巍，古柏葱葱，波光鳞鳞，鲜草青青，落英缤纷，鸟语花香……好一处天宝物华风水宝地。此时此刻，重闻清朝著名学者朱孔阳的《吟凤岗叠翠》，当是别有一番韵味：“参次古树耸高岗/为爱山名号凤凰/浓荫春深遮远岭/疏林秋老透斜阳/层层似有千秋意/郁郁曾无留雨声/樵斧不惊柯叶茂/欲灵佳景在烟庄。”
凤岗以其深厚的文化底蕴和优美的自然风光，吸引着人们观赏它、研究它、装扮它。岗上的庙宇虽在日寇侵华期间被焚为废墟。但在改革开放的春风激荡下，近年当地百姓又自愿集资，求教于文物部门的专家，很快将此景点修旧如旧，恢复原貌。同时，与凤岗相邻的大虎峪、小虎峪以及峪中长达1400余年树岭的“虎仙槐”，也已列入开发议程。当地群众还修复了一条长达5公里的盘山公路，垦复了2000亩弃耕地，栽植了300亩经济林，每年农历三月的姜嫄庙会重新开张。不仅方圆数百里绛县、闻喜、垣曲、侯马的游客争相前往，就连外省的游客也不时光顾。
旅游文化事业的星火，催动了正在欣然萌动的市场经济。不久的将来，这里必然是：金盆重结金银果，凤岗招来凤凰游。